التداوي بسور القرآن عملي ومشروع

د. حمود الحطاب

نظرا لما تقره بعض الآيات القرآنية الكريمة من التشافي من القرآن الكريم مثل قول الله تعالى: "وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين" فيأخذ الفكر بالنظر في معنى الشفاء الوارد في هذه الآية وغيرها، هل هو تشاف معنوي بمعنى ما يجلبه القرآن الكريم في آياته من الراحة النفسية المرتبطة بالإيمان بالله وتوحيده وتوابع ذلك أم هو تشاف يشمل الجانب الجسدي من الانسان ايضا حين يصاب بمرض عضوي من الأمراض التي تصيب الإنسان؟
وقد اقر الكثير من علماء الاسلام بأن التشافي بالقرآن الكريم يشمل الجانبين المعنوي والحسي الجسدي ايضا، ويستشهدون على صحة ما يذهبون اليه من بعض الأحداث التي وردت في زمن النبي- صلى الله عليه وسلم- ومن ذلك ان قوما من المسلمين مروا على قرية وطلبوا من اهلها ان يضيفوهم كما هي عادة العرب، ولكن اولئك النفر ابوا أن يضيفوهم؛ ولما ارادوا الانصراف نادوهم ان عندهم رجل ملدوغ بعقرب وقالوا لقد سمعنا ان لديكم رقى من هذا فانتهز المسلمون الفرصة واشترطوا عليهم مقابل ذلك ان يجعلوا لهم ذبائح يأخذونها.
فوافقوا فقام بعض نفر من المسلمين برقية الملدوغ ولم يكن مسلما -وهذا للعلم- فقام من اصابته ونهض كما ينهض البعير من عقاله فأخذ المسلمون المقابل، وذهبوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن مدى مشروعية أخذهم ما أخذوا مقابل الرقية فأقرهم النبي -صلى الله عليه وسلم على فعلهم وأكد أنهم رقوا رقية بحق، وطلب ان يجعلوا له سهما من بعض تلك الذبائح دليلا على حل فعلهم ومشروعيته. هذا رويته بالمعنى والتقريب، وفيه مسائل فقهية وعلمية تحتاج لوقفات طويلة ومتعددة ؛ وقد اثبتت بعض البحوث العلمية ومنها في الولايات المتحدة الاميركية ان التداوي بالمعنويات حقيقة أثبتتها بعض الدراسات والبحوث التي قاموا بها، مؤكدين صلة مراكز التكوين في المخ بالبدن في التأثر المادي بالمعنويات ما يؤدي للشفاء او التسارع في الشفاء، وسأكتب في هذا لاحقا. إن شاء الله.

كاتب كويتي

[email protected]