القبلية والطائفية: الولاء للكويت

حوارات

تشير مصطلحات القبلية والطائفية إلى التعصّب والتحيّزات السلبية، لمن يعتنق هذا النوع من الايديولوجيات المصطنعة، وهي تدلّ كذلك على تحويل الانتماء القبلي والمذهبي الطبيعي قوة سياسية تنافس الدولة، وتؤدي إلى هدم أركان المجتمع الوطني، مثل الوحدة والهوية الوطنية والسلم الأهلي، والتآلف الاجتماعي بين مكونات المجتمع. وبالطبع، ووفقًا لما تفضي إليه الوقائع التاريخية، وما يفترض أن ترسّخه المسيرة الاجتماعية الكويتية الوطنية التاريخية ووفق ما تطوّر خلال مئات السنوات السابقة، فالنتيجة المتوقعة في هذا السياق تتمثل بالاندماج التام للفرد الكويتي في هويته الكويتية، لكن تتعارض توجهات الايديولوجيات، القبلية والطائفية، مع الانتماء والولاء التام للكويت، ولأسباب محددة. ولكيفية مكافحة القبلية والطائفية، نذكر منها ما يلي:-القبلية والطائفية وجهان لعملة واحدة بسبب كونهما، بشكل أو آخر صنيعة أشخاص متنفّذين في القبيلة، أو في المذهب، لأي سبب من الأسباب، يسعون لتحويل الانتماء القبلي الطبيعي والميل الروحي والمذهبي الخاص أدوات قوة سياسية يحققون بها مصالحهم الشخصية على حساب العدالة الاجتماعية، والوحدة الوطنية، وعلى حساب السلم الأهلي.-تعارض القبلية والطائفية مع الانتماء والولاء للكويت: يتناقض التعصّب و"النَّفس" القبلي والطائفي، والتحيّز والمحاباة، والكراهية والاقصائية، القبلية والطائفية، مع ما تآلف عليه الكويتيون في تاريخهم الطويل من توحّد مصيرهم الوطني، وتوافق رؤاهم السياسية والتاريخية، وما استندت عليه هذه الحقائق التاريخية والواقعية من كونها نبعت وتطوّرت على الجغرافية الكويتية منذ مئات السنين، وليست ظواهر مستوردة من خارج الواقع الكويتي.- مكافحة القبلية والطائفية: الحرص على بث خطاب وطني إيجابي يركِّز على مبادئ التكامل والشمولية، واحتواء التجربة الكويتية التاريخية والخاصة، لكل أبناء وبنات الكويت، بكل مشاربهم دون تفريق أو تمييز، أو إقصاءوتوفير الحماية الفكرية والنفسية للأطفال، لا سيما أن فرض القبلية والطائفية على الأطفال، وصغار السن والمراهقين، يعتبر نوعا من الإيذاء الفكري والنفسي، وانتهاكا لحقوق الطفل وفقاً لقانون حقوق الطفل رقم 21 لسنة 2015، وعن طريق الحرص على الاستمرار في تطبيق قانون حماية الوحدة الوطنية، فلعل وعسى، وربما.

كاتب كويتي

@DrAljenfawi

د. خالد عايد الجنفاوي