من سلّ سيف البغي قُتِل به

محمد الفوزان

استشاط رجل غضباً فأقدم على ضرب زوجته بالعصا بوحشية، فماتت من شدّة الضرب من دون أن يقصد قتلها، وكان الهدف تأديبها، فخاف من عشيرتها القوية، ولم يجد حيلة للخلاص من شرهم.
خرج من منزله و حكى فعلته على رجل معروف بالحيلة والدهاء، فقال له ذلك الشخص: إن طريق الخلاص هو أن تعثر على شخص جميل الصورة، وتدعوه لبيتك بعنوان الضيافة، ثم اقتله و ضع جسده بجانب جثة زوجتك، و قل لعشيرتها: إنني وجدت هذا الشاب يزني معها فلم أتحمّل فقتلتهما معاً.
و حين سمع الحيلة منه جلس على باب داره حتى مرّ شابٌ وسيمٌ فأصرّ عليه بأن يدخل المنزل ليضيّفه، فدخل الشاب، وما ان دخل حتى قتله في الحال، ولما جاء أقرباء الزوجة وشاهدوا الجثتين وقصّ عليهم القصة تكتموا على ما جرى وطلبوا منه ان يدفن الجثث بسرعة، وانطلت عليهم الحيلة.
لكن ذلك الرجل الداهية صاحب الحيلة كان له ولد، ولم يرجع إلى منزله ذلك اليوم...!
اضطرب الأب و ذهب إلى بيت ذلك الزوج القاتل و سأله عن الحيلة التي علمها إياه هل نفذّها؟
فقال: نعم.
فقال له: أرني ذلك الشاب الذي قتلته.
فلما كشف عن جثتة ورآه وجده ابنه، وقد قُتل بسبب حيلة أبيه، فكان ذلك مصداقا لقول أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه: مَن سلّ سيف البغي قُتل به،ومن حفر لأخيه بئراً وقع فيها.
ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته.
قال تعالى: "ولايحيق المكر السيئ إلاّ بأهله".
وهذا المعنى الذي قررته هذه الآية، جاء معناه في آيات أخر من كتاب الله تعالى:" يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم"، وقوله تعالى:"فمن نكث فإنما ينكث على نفسه".
ما قصّهُ الله تعالى عن مكر إخوة يوسف بأخيهم، فماذا كانت العاقبة؟ يقول تعالى:" وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ"(يوسف: 102).
صحيح أن إخوته تابوا، لكن بعد أن آذوا أباهم وأخاهم بأنواع من الأذى، فعاد مكرهم على غير مرادهم، وفاز بالعاقبة الحسنة، والمآل الحميد من صبر وعفا وحلَم.