إعداد الأمة لتحرير فلسطين

قصص إسلامية

"يا قدس يا زهرة المدائن

عيوننا إليك ترحل كل يوم

تدور في أروقة المعابد

وتمسح الحزن عن المساجد".

هذه الكلمات من رائعة فيروز التي كان ختامها:

الغضب الساطع آت وأنا كلي إيمان، الغضب الساطع آت سأمر

على الأحزان

من كل طريق آت

بجياد الرهبة آت

لن يقفل باب مدينتنا

فأنا ذاهبة لأصلي

البيت لنا والقدس لنا

وبأيدينا سنعيد بهاء القدس".

أجل سيأتي يوم لاشك فيه نعيد بهاء القدس، كما أعاده صلاح الدين الأيوبي، أتدرون كيف أعاده؟ كتب له شاب أسير لدى مملكة بيت المقدس الصليبية رقعة جاء فيها:

"يا أيها الملك الذي لمعالم الصلبان نكس،جاءت إليك ظلامة تسعى من البيت المقدس، كل المساجد طُهّرت وأنا على شرفي منجس"

ثم كتب في آخر الرسالة:"نشتاق لنسمع الأذان من الأقصى".

فبكى صلاح الدين حتى بلل الرقعة، وجعل أولى مهماته تحرير فلسطين وبيت المقدس، فانطلق سنة 583 هـ، وجد في بيت المقدس ما يزيد عن ستين ألف رومي، كلهم يرى أن يموت أهون عليه من أن يسلم الأقصى، فكيف استطاع صلاح الدين أن يصنع من ضعف المسلمين قوة، ومن انقسامهم وحدة حتى واجه أوروبا كلها، وأزال ما أمكن من بقايا الحملتين الصليبيتين الماضيتين، ورد الحملة الثالثة الهائلة التي رمته بها أوروبا، أتدرون كيف؟

بالسلاح الوحيد الذي لا ينفع في هذا المقام غيره، بالإيمان والإلتزام بتعاليم الإسلام وبالعدالة، تمسك بالدين وعبأ الأمة، ورباها على الإلتزام بالدين، وأقام دولته على التمسك بالإسلام، ونشر العدل والمساواة، وقضى على الفساد في كل نواحيه، الأخلاقية والمالية، وقرّب أهل العلم والدين، فكانوا بطانته ومستشاريه وخاصته علماء وإعلام العصر: القاضي الفاضل، والقاضي ابن الزكي، والقاضي ابن شداد.

بل كان كلما نزل بلداً دعا علماءه، ومن كان لا يأتي على أبواب السلاطين أخذ أولاده وذهب إليه، مثلما ذهب إلى الحافظ الأصبهاني في الإسكندرية.

كان يحرص على صلاة الجماعة، ويواظب على مجالس العلم والحديث، حتى في ليالي القتال لم يترك صلاة الليل إلا نادراً، يلجأ إلى الله كلما دهمته الشدائد، وضاقت عليه المسالك، فيجد الفرج والنجاة، وكان يقيم الحق ولا يبالي ولا يحابي أحداً.

اخذ مرة ابن أخيه تقي الدين، وأعز الناس إليه بشكوى عامي من دمشق، ونكل به، ورغم أنه كان معتلاً بدمامل ما تفارق نصفه الأدنى، مع ذلك كان يمتطي الخيل، ويصبر على الألم ويخوض المعارك، وأي معارك! لقد ضرب كل رقم قياسي، خاض 74 معركة في مدة ولايته على الشام، وفي اقل من 19 سنة حتى نظف البلاد من الأشرار، ثم ابتدأت سلسلة المعارك الهائلة، حروب ما عرفت مثلها أرض فلسطين، وديار الشام، حروب جرب فيها كل سلاح: السيف والرمح، والدبابات، والمجانيق، والشجاعة، والكيد والذكاء، والاختراع، والمروءة والشهامة.

وكان صلاح الدين ظافراً فيها جميعاً، حروب استعملت فيها المجانيق التي تقذف الصخور الهائلة، كالمدافع الثقيلة اليوم، والسهام المتلاحقة كالرشاشات حاليا، يمهد للمعركة بآلاف القذائف، وبالضرب الذي يستمر يومين وثلاثة، واستعملت الأكباش، وهي عربات ضخمة مصفحة لها رأس ثقيل ينقب الأسوار.

والدبابات، نعم الدبابات وهذا هو اسمها القديم، وكانوا يتفننون فيها، حتى اخترع الافرنج في حصار عكا دبابة ثقيلة صنعوا منها ثلاثاً، في كل منها اربع طبقات، فجاءت أعلى من السور، وحصنوها بالحديد والجلود المسقاة بمواد تمنع الحريق، ولم تؤثر فيها قذائف المسلمين ولا النار اليونانية، وجزع المسلمون وخافوا، فقال لهم صانع من دمشق اسمه ابن شيخ النحاسين: "أنا أصنع لكم ناراً تحرقها"، واستُمهل يومين، ثم صنع أشياء وخلطها، ووضعها في قدور ثلاث وألقاها فانفجرت كالقنابل بمثل دوي الرعد، واحرقت الدبابات وكبّر المسلمون، وكان يوماً عظيماً.

وفي يوم حطين اتبع صلاح الدين تكتيكاً حربياً عجيباً، حين أجبر الإفرنج على ملاقاته في المكان الذي تخيره هو وتحصن فيه، ويوم نجح في استرداد القدس أتى من النبل والمروءة، والكرم ما لم يفرغ بعد مؤرخو الإفرنج من الكلام فيه، لقد استرد القدس بعدما ملكها الافرنج 91 سنة، أفتشكون في استردادها اليوم؟

لقد كانت للصليبيين دول استمرت أكثر من 100 سنة في الشرق الأوسط، فأين تلك الدول؟

إن الامة التي أخرجت صلاح الدين، وهي أسوأ حالا من حالنا اليوم وأشد انقساماً، وأكثر عيوباً، لا تعجز عن أن تخرج اليوم مثل صلاح الدين، وأن نكبة فلسطين بالصليبيين كانت أشد مئة مرة من نكبتها بالكيان الصهيوني، وقد مرت وانتهت، فهل تشكون في أننا سنستعيد فلسطين؟

وإني والله أرى إرهاصات النصر قد اقتربت كثيراً ولاحت، وأن وعد الله قد اقترب. يقول تعالى في سورة الإسراء:

"وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا".

إمام وخطيب