مَلَكة العِصْمَة مِنْ الضَّلال

حوارات

(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ) (ص 82 - 85).

تشير المَلَكَة إلى سمة نفسيّة وأخلاقيّة إيجابية ترسخ في عقل وقلب الإنسان بالفطرة، أو التعلّم، وهي تدلّ أيضاً على وجود استعداد نفسيّ للحذق في مهارة معينة، وملكة العصمة من الضّلال ومن إغواءات الشيطان ترسخ في نفس الإنسان، وتصبح جزءا لا يتجزأ من شخصيته.

ومما أعتقد أنها مبادئ أخلاقية وسلوكيات محدّدة ستمكّن الإنسان من اكتساب ملكة العصمة من الضّلال في عالم اليوم المضطرب، نذكر ما يلي:

-صلاح السّريرة: تصلح نيّة الانسان عندما يحرص باستمرار على تنقيتها من الحسد والغيرة، والنفاق والتصنّع والتملّق، وتطهر سريرة المرء عندما يرسخ في قلبه القناعة التّامة بما شاء وقدّر له الله عزّ وجلّ، وعندما تدور أغلب خواطره القلبية حول ما سيكسبه رضى الله عزّ شأنه.

-مخالطة الصالحين: البارُّ بوالديه إنسان صالح، ومن هو متواضع هو من الصالحين، ومن لا يشرك بالله شخص صالح، ومن يقوم الليل هو من الصالحين، ومن يتحرّى الرِّزق الحلال في عالم اليوم ربما يكون من أصلح الصالحين!

- تَركْ مَا يُرِيب إِلَى مَا لَا يُرِيب: من يرغب في حماية نفسه من الانْقِياد وراء الضّلال يترك ما يشكّ به، وما لا يطمئن إليه قلبه إلى ما لا يشكّ به، فقد قال رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الشريف: "الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ".

- انضباط النفس: يمقت الشيطان الرّجيم المسلم المنضبط سلوكياً، لا سيما من نجح في التحكّم التّام بردود أفعاله، وطوّع نفسه الأمّارة بالسوء وقادها الى سبل الخير في أقواله وأفعاله في السرّ وفي العلانية.

-قراءة القرآن الكريم والتدبّر في معانيه: يقول المولى عزّ وجلّ في كتابه الكريم: (وَنُنزلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) (الإسراء 82)، إذ تزيل قراءة القرآن الكريم الضّلال من القلب، وتنير البصر والبصيرة.

كاتب كويتي

@DrAljenfawi