تَمَنِّي الشَّرِّ للأبرياء

حوارات

يشير التمنّي إلى وجود رغبة شبه دائمة عند الانسان لتحقيق شيء ما في حياته، ويكون التمنّي غالب الوقت حول الحصول على أشياء ماديّة، أو تمنّي تحقيق أهداف شخصية طبيعية، أو على الأقل، تمنّي الحصول على الاطمئنان والاستقرار النفسي والأسري.

لكن يوجد نوع آخر من التمنّي السلبي في عالم اليوم المضطرب، وهو تمنّي حدوث الشَّرِّ للآخرين الأبرياء، والعياذ بالله، لا سيما من هم بريئون من حقوق الناس، ولم يؤذوا أحدا، ولا ذنب لهم سوى أنّهم أصبحوا بشكل عشوائي مستهدفين من شخص آخر مضطرب نفسيًّا، ومعوجّ أخلاقيّا.

ومن بعض أسباب وعلامات تمنِّي الشر للأبرياء، نذكر ما يلي:

-مرض الغيرة والحسد: تتولّد الغيرة في قلب أحدهم تجاه إنسان آخر، وهي شعور طبيعي، ولكنها تتحوّل عند المضطربين نفسيَّا وأخلاقيًّا الى حسد مرضي ينعكس في رغبة مجنونة لزوال النِّعَم من الانسان الآخر البريء، وإذا لم تتحقّق هذه الرغبة بوقوع الشرِّ للضحية، فستتحوّل الى حقد مزمن ربما يتمّ توريثه للذريّة.

-التعويض النفسي السلبي: يتمنّي الشخص المضطرب نفسياً والمعوج أخلاقيًّا الشرّ لانسان آخر بريء لم يأخذ حقّه، ولم يظلمه، ولم يؤثّر سلبًا على حياته، بأي شكل من الأشكال، لكن بسبب فشل الحاسد والحاقد في التنفيس عن بعض الأزمات النفسية التي يعاني منها لأسباب ذاتيّة لا علاقة للضحيّة بها، وربما لترسّخ عقد النقص، أو الشعور بالدونية مقارنة بالأشخاص الأسوياء نفسياًً، فيتمنى البعض الشرّ للأبرياء بهدف التعويض النفسي الافتراضي، عمّا يعانونه من عقد نفسية واضطرابات روحيّة، لا شأن لضحاياهم بها.

-شخصية من يتمنّى الشرّ للأبرياء: يتّصف الحاسد والحاقد والناقم على الأبرياء بمعاناته من الاكتئاب المرضي السوداوي لأسباب ذاتيّة بحتة، وبعجزه الاختياري عن تحقيق آماله وتطلّعاته الشخصية بشكل طبيعي وسلمي، وبنّاء، ويتّصف بالخصوص بضيق الأفق، أو يعاني من ضمور اللوزة الدماغية، وما يصاحبها من تغيرات مرضيّة في المزاج والسلوكيات الشخصية، وبإعتراضه على قضاء الله، والعياذ بالله، وربما بسبب تعرّضه للحرمان العاطفي، والاهمال الشديد في فترة الطفولة، وينتهي به الأمر عادة وحيداً ومنبوذاً من أقرب المقرّبين إليه، والله أعلم.

كاتب كويتي

DrAljenfawi@