التَّرَفُّعُ عَنْ التَذَلُّل

حوارات

"وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا" (الاسراء 70).

يشير التذلّل في عنوان هذه المقالة الى الخنوع والخضوع المذلّ، والتملّق والتزلّف والنفاق المهين، وإظهار العجز لكائن بشري آخر.

فمن المفترض على الانسان الذي يحترم نفسه، فعلاً، أن يترفّع بها وينزّهها عن الاستذلال، بهدف كسب رضا الآخر عنه.

ومن بعض وسائل التشافي والتعافي من مرض التذلّل للآخر، والتنزّه بالذّات عن هذه العادة السيّئة، نذكر ما يلي:

-تقدير الذّات: يُقدِّر المرء العاقل ذاته عندما يحرص على الحفاظ على احترامه لنفسه في كل وقت ومكان، ويستطيع الانسان تعزيز تقديره لذاته عن طريق التعرّف على قدراته، وامكانياته الفطرية، وعبر زيادة ثقته بنفسه بشكل يومي.

- التوقّف عن إرضاء وإسعاد الآخرين على حساب الكرامة الشخصية: ما يفرق بين المتذلّل وبين الانسان الذي يحترم نفسه، هو امتناع الأخير عن أي سعي مذلٍّ لإرضاء وإسعاد، وكسب قبول الناس له، على حساب احترامه لذاته.

ومن يتوقّف عن هذا السلوك الهدّام (الإرضاء والإسعاد)، ويعيد تقييم علاقاته بشكل دوري، ويحرص على احترام كرامته واعتزازه بنفسه، لا يمكن أن يذلّ نفسه لكائن بشري آخر.

- الامتناع عن الاستجداء، والاستعطاء، والشِحاذة، وإراقة ماء الوجه: جاء في الحديث النبوي الشريف: "لا يزالُ الرَّجلُ يسألُ حتَّى يأتيَ يومَ القيامةِ ليسَ في وجْهِهِ مُزعَةٌ من لحمٍ".

- إخراج النفس من بيئة التذلّل: يحدث أحياناً أن يجد الفرد نفسه في بيئة تشيع فيها سلوكيات إذلال النفس بهدف الحصول على المال، أو لكسب رضا فلان من الناس، ومن المفترض على أَبِيّ النفس أن يُخرجها من هذه البيئة الفاسدة، ويضع نفسه بدلاً عن ذلك في بيئة يروج فيها سلوكيات المروءة، واحترام الذّات، والانسان ابن لبيئته بالرّغم عنه.

- التَذَلُّل لله تعالى: الوحيد الذي يحقّ التذلّل والتضرّع إليه وطلب رضاه وعفوه، وغفرانه، ورحمته هو ربّ العزّة، بل أنّ من يتذلّل ويخضع لله عزّ وجلّ ويطيعه حقّ الطاعة يرتفع شأنه عند نفسه وعند الناس الآخرين.

كاتب كويتي

@DrAljenfawi