الرَّذْل... يسوءك حينَ تكرمُه

اِستقيت عنوان المقالة من أبيات للشاعر البسامي يقول فيها: "لن تُرْضيَ الرذلَ إِلا حين تسخطه

وليس يسخطُ إِلا حين تُرْضيه

ولا يسوءُك إِلا حينَ تكرمُه

ولا يسرّكَ إِلا حين تُقْصيه".

والأرذال يمثّلون قلّة قليلة جداً في أغلب المجتمعات الطبيعية، والرّذْل هو النذل الخسيس، والحقير ورديء القول والفعل، ومنعدم الوفاء بإختياره، ومنهم السيكوباتيّون بالفطرة، وهو كل دنيء طبع، وكل من يظهر عليه خصلة رذالة واحدة ستتبعها حتماً أخواتها (الدناءة، واللؤم، والدنفسة، والفسق).

أو كما قال أحد حكماء العرب: "إذا رأيت في رجل خلّة رائعة من خير أو شرّ، فأنتظر أخواتها"، وتوجد صفات أخرى لهذا النوع الرديء من بني البشر، ولا يبدو يوجد أسباب قهرية تجعل أحدهم رذلاً بالرّغم عنه، فالرّذل نذل وحقير وخائن باختياره، ومن علامات صاحب الشخصية الرّذيلة، نذكر ما يلي:

-علامات الرَّذْل: يتّصف الرّذْل بخصلات لا توجد عند الأسوياء نفسيّا والمستقيمين أخلاقياً، منها ميل الرَّذْل للإساءة الى من أكرمه، بسبب خساسة طبعه، وهو الشخص الذي يشعر بالدّونية والنقص الشديد عندما يقابل من هو أكرم نفساً منه، فيبادله الإحسان بالعدائيّة، وهو من يتودّد إليك ويتقرّب منك فجأة، ويشيد بك بشكل مفرط بلا أسباب منطقية بهدف تحقيق مصلحة شخصية معيّنة، وبعد حصوله على ما يريد منك، "يروغ منك كما يروغ الثعلب"، ويبدأ يشوّه سمعتك، فهواية الرّذْل هي اِغتياب أهل الفضل، خصوصا تقليلة من قيمة كل إنسان سوي يشعر أنه أفضل منه في شيء ما، أو أكثر استقامه أخلاقيّة منه، لكنه في الوقت نفسه يخاف ويُظهر التذلّل لأقوياء الشخصية، لا سيما من يعرف أنهم يعرفون أنه رذل الطبع، والرّذل هو الجار السيئ، من لا يأمن جاره أذاه، و"يتميّز" عن الأسوياء بشغفه للتعاظم على كرماء اليد والنفس من غدرت بهم الدنيا، وقتما تحين له الفرصة، وذلك بسبب شعوره أنّه كلما أهان وتكبّر وشوّه سمعة وحطّ من قدر ذوي المجد القديم، كلما ارتفع شأنه عند نفسه.

وليس بالضرورة أن يكون للتربية الأسرية دور في تكوّن الشخصية الرّذلة، فالخاصيّة الفطرية للرّذل تجعله كذلك.

كاتب كويتي