صلاة المنافق لا تنهى عن المنكر والبغي

حوارات

يقول المولى عزّ وجلّ في كتابه الكريم "اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ" (العنكبوت 45). والفحشاء وفقاً لبعض التفاسير تشمل كل المعاصي، والمنكر هو ما ينهى عنه الشرع، ومن المفترض،وفق ما أعتقد، أنّ من سيحافظ على صلاته، ويتمّها وفقاً لشروطها الأساسية (الطهارة، والالتزام بوقتها، واستقبال القبلة، والنيّة)، سوف تمنعه صلاته عن الفحشاء والمنكر والبغي، أكثر ممّن لا يصلّي، لا سيما يفترض أنها ستردعه عن إيذاء اخوته المسلمين.

والسؤال المنطقي الذي يطرح نفسه في هذا السياق هو التالي: لماذا لا تؤدي صلاة البعض إلى إصلاح نواياهم، وتحسين أخلاقهم، وتجعلهم أفراداً مسلمين يتخلّقون بالأخلاق الاسلامية الحميدة؟

أعتقد أنّ من لا تنفعه صلاته، إمّا في إصلاح نيّته، وتنزيه نفسه، وتحسين أخلاقه، وبالأخصّ لا تمنعه من إيذاء الناس، ربما يصلّي صلاة المنافق، ومن الصفات البارزة لهذا النوع المخادع من الأفراد، نذكر ما يلي:

-خشوع ظاهري في الصلاة، وظلم للناس، وبخس لحقوقهم: يقول المولى عزّ وجلّ في الكتاب الكريم "وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ" (هود 85). ربما يظهر خشوع ظاهريّ جذّاب على المنافق أثناء أدائه للصلاة، لكنّك ستجده في سلوكياته الشخصية الأكثر ظلماً للناس، وسلباً لحقوقهم، والأشنع في احتياله وقلّة أمانته واستغلاله، بسبب أنّ خشوعه الظاهري يناقض ما يوجد في باطنه (النفاق).

-عقوق الوالدين وقطيعة الرحم: أكاد أجزم أنّ المنافق هو أشدّ الناس عقوقاً بوالديه، والأكثر قطعاً لرحمه، والأقسى على أقاربه، بسبب أنّه ينافق في الشيء الذي ينبغي أن يغرس الشفقة، والرحمة، والبرّ في قلبه (الصلاة).

- صلاة المنافق والجار السّوء: يبدو يوجد ارتباط شبه دائم بين المنافق في صلاته، وبين كونه جار سوء، ووفق ما شاهدته وقرأت وسمعت عنه، الأشدّ إيذاءً لجاره، هو الأسوأ نفاقًا في صلاته، فلا تردعنّ صلاة النفاق نفسه الأمّارة بالسوء عن إيذاء جاره.

كاتب كويتي