الفِئَوِيَّة الْإقْصَائِيَّة تثير التَّعَصُّب الْقَبَلِيّ والطَّائِفِيّ

د. خالد عايد الجنفاوي

يُفترض أنه في كل مجتمع ديمقراطي، أو على الأقل في أي مجتمع يوجد فيه مساواة دستورية في المواطنة والعدالة و حرية الرأي والتعبير وتكافؤ الفرص بين أعضاء المجتمع، لا يمكن أن يتضخّم فيه وبشكل نشـاز ومفـرط خطابـات الفئوية الطبقية الاقصائية، على حساب الوحدة الوطنية، وعلى حساب شمولية الهوية الوطنية، وعلى حساب تماسك النسيج الاجتماعي، أو سيسمح فيه للفئوي الطبقي النرجسي الاقصائي بالتقليل من أهمية تساويه القانوني في الحقوق وفي المسؤوليات الوطنية مع أبناء وطنه الآخرين.
أعتقد شخصيًا أن الخطابات والكتابات والتغريدات والهمز واللمز الطبقي والنخبوي واللهجوي الاستبعادي ستؤدي دائمًا الى إثارة التعصّبات القبلية والطائفية كردود فعل سلبية معاكسة، وكلما تمّت مكافحة أي خطاب نرجسي فئوي أو طبقي إقصائي في البيئة الوطنية المحلية، اندثرت تباعًا النعرات والتعصّبات القبلية والطائفية، ومن بعض دلائل تفاقم الخطاب الفئوي الاقصائي في المجتمع، وتسببه المباشر في إثارة أو استثارة العصبيّات القبلية والطائفية، وكيفية مكافحة ظاهرة الفئوية الاقصائية ما يلي:
-دلائل الفئوية الاقصائية: كثرة الطَّعْن في انتماء وولاء ووطنية أعضاء المجتمع الآخرين المختلفين عن الأقلية الفئوية الطبقية المؤثرة، عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وبعض الصحف، وبعض القنوات الخاصة التي يمتلكها بعض أصحاب المال والسطوة، ولا سيما المضطربين منهم روحيًا، والسعي العبثي لفرض وجهات نظر وسلوكيات واختيارات شخصية فئوية بحتة على باقي أعضاء المجتمع، والتغييب المتعمّد للثقافات الفرعية المحلية، والسعي لاستبدالها بنمطية ثقافية واجتماعية محلية أخرى على حساب التعدد الاجتماعي، والسعي مثلاً لفرض لهجة محلية دون غيرها على باقي أعضاء المجتمع من يختلفون قبليًا أو عرقيًا أو مذهبيًا أو مناطقيًا أو لهجويًا، وبروز ردود أفعال تشنجية معاكسة تجاه الخطابات الفئوية الاقصائية النرجسية لتنميط التجارب المحلية أو الإلباس القسري لصفة العمومية اللهجوية على كل الأفراد الذين ينتمون لجماعات مختلفة في المجتمع.
-كيفية مكافحة ظاهرة الفئوية الاقصائية: قيام الجهات الحكومية المختصة بالحفاظ على الوحدة الوطنية بمقاضاة وبمحاكمة كل من تسوّل له نفسه الاستهتار أو العبث بالاستقرار الاجتماعي الوطني، ألا هل بلّغت، اللهم فاشهد!

كاتب كويتي
@DrAljenfawi